Capitolo 1: Il senso della vita

Qual è il senso della vostra vita?

Non siete un corpo, ma un'anima immortale intelligente che è entrata nel corpo per la durata della vita terrena.

Perché lei, come anima, è entrata in questo corpo terreno?

Avete deciso, utilizzando questo corpo, di trovare la felicità divina eterna e la libertà per la vostra anima. Quindi alzatevi e diventate un instancabile ricercatore di queste cose, cercandole solo nel Divino e in nessun altro luogo.

Il Divino è dentro di voi. Il Divino è eterno e infinito. Per questo dà la libertà. Il tocco del Divino fa cantare e gioire l'anima, perché è la sua casa.

Il terreno è limitato e, naturalmente, toccare il terreno rende l'anima ottusa e scoraggiata.

Il significato della vita dell'anima che vive nel corpo è realizzare Dio mentre vive nel corpo terreno, essere salvati dall'ignoranza, essere liberati dal karma, risvegliarsi alla saggezza dei santi e raggiungere la libertà e l'eternità nel Divino. La libertà divina non si ottiene con discorsi vuoti o fantasie. Le teorie e le parole non hanno alcun potere nella comprensione del Divino. Solo l'esperienza personale del Divino trasforma l'anima e la libera.

Ci vuole un lavoro interiore.

Se un cercatore di tesori vuole trovare un tesoro, deve alzarsi e mettersi in cammino.

Rimanendo nell'ozio, nella pigrizia, nel vivere e basta, non si può raggiungere l'obiettivo.

Non importa quanto siate sciocchi, peccatori, ottenebrati, non importa quanto sia caduta la vostra anima, non importa quanto siate andati lontano lungo il sentiero dell'illusione, ricordate: c'è sempre una Via verso il Divino e un'opportunità di camminare su quella Via.

Si può sempre tornare indietro.

Le porte di Dio non sono chiuse a nessuno.

Sono le persone stesse a rivolgersi verso di loro o ad allontanarsi da loro.

Non pensate di non essere degni di andare a Dio, o che sia disponibile solo per coloro che sono santi e giusti, perché la misericordia di Dio è come la luce del sole: si riversa su tutti. Se fosse riversata solo sui meritevoli, nessun uomo tra i mortali la riceverebbe, nemmeno tra coloro che sono santi e giusti, perché non ne sarebbe degno.

Accettate quindi la conoscenza di Dio e l'acquisizione della Libertà Divina come il significato più alto della vostra vita!

Capitolo 2: Ascesi interiore

Non pensate che andare a Dio sia troppo presto o troppo tardi per voi.

Dopo tutto, avete giurato di andare a Dio con tutte le vostre forze molto prima di nascere.

Dopo tutto, non è la prima volta che decidete di andare da Dio, solo che ve ne siete dimenticati.

C'è stato chi, come San Shuka e Sri Ramana Maharshi, è diventato santo durante l'infanzia e la giovinezza, e chi ha iniziato la Via in età avanzata e ha raggiunto la Libertà in Dio. La cosa principale che praticavano era l'ascesi interiore, l'arte dell'alchimia spirituale. Allo stesso modo voi avete bisogno dell'ascesi interiore come medicina salvifica per la vostra anima.

Ogni volta che intraprendete il sentiero dell'ascesi interiore, sappiate che è il momento giusto.

L'ascesi esterna spesso conduce al sentiero dell'illusione, ma l'ascesi interna è la vera Via di tutti i santi saggi, confermata dalle sacre scritture. Accettate l'ascesi interiore come vostra Via e troverete grandi ricchezze su questo sentiero. Vi aspetta come l'eredità di un padre aspetta il figlio di un padre. L'ascesi interiore non vi obbliga a essere asceti all'esterno, siete liberi di agire nel mondo come volete, in armonia e accettazione, secondo le circostanze, ma vi obbliga ad abbandonare il minimo attaccamento al mondo interiore e a sostituirlo con un assorbimento indiviso nel santo Mistero Divino, con l'amore per il Divino.

L'alchimia interiore è l'arte segreta della trasmutazione spirituale, la contemplazione del Divino, portata alla piena dedizione e abnegazione. Questa Via sembra solo ascetica, ma in realtà dà una gioia infinita, eterna, inesauribile, libertà, grandi e incalcolabili ricchezze dello spirito e vi rende una cosa sola con Dio.

Tutti i santi del passato hanno compreso Dio seguendo questa Via. Tutti i santi del presente Lo realizzano seguendo questa Via. Tutti i santi del futuro realizzeranno Dio seguendo questa Via. Senza seguire questa Via, è impossibile realizzarlo.

Intraprendete dunque la Via con fede e determinazione, invocando le benedizioni di Dio, dei guru e dei santi!

Capitolo 3: L'aspirazione alla conoscenza di Dio

Per seguire la Via dell'alchimia interiore, occorrono Fede, Devozione e Aspirazione.

Ci sono momenti in cui la fede è debole, la devozione è assente e l'aspirazione è l'unica cosa che il Viaggiatore ha.

Perciò, coltivate prima di tutto l'aspirazione alla conoscenza di Dio.

Riflettere sulla propria anima, sul suo destino, sul passato e sul futuro.

Vi piacerebbe trovare in futuro la vostra anima in luoghi oscuri, tra i servi dell'inferno, gli spiriti bassi, smarriti, indigenti, anneriti come stracci, persi per Dio, emaciati, deboli, malati o smarriti?

Oppure vorreste vederla tra gli spiriti luminosi, i santi e gli Dei splendenti, in tutta la sua saggezza, bellezza, gloria spirituale, felicità e splendore divino?

Vi piacerebbe trovarla sciocca, che soffre per il potere dei demoni, dei naga o degli asura, che cade in un lago bollente o che vaga in un labirinto senza via d'uscita?

Oppure vorreste vederlo infinito, giocoso, pieno di luce, felicità, splendore, armonia, amore, potere spirituale, benedizioni e un tutt'uno con Dio? Tutto è possibile, ma se non fate nulla al riguardo, come potrà accadere?

Iniziate quindi a lottare per la vostra anima senza indugio, oggi, adesso!

Quando avete ricevuto l'Insegnamento e la Consacrazione dal vostro guru, avete deciso di vivere secondo la legge della saggezza e di seguire la Via dei santi saggi. Ma a causa dell'inesperienza e della debolezza della fede e della determinazione, ciò non è avvenuto. Quanto tempo pensate di aspettare? Avete già procrastinato, vivendo anni immersi nell'ozio, nelle chiacchiere, nella mancanza di fede, nell'apatia, nella pigrizia e nell'amor proprio.

Anni di vita preziosa sono andati sprecati, avete davvero intenzione di lasciare che questo continui ad accadere?

Come una bella donna i cui capelli hanno preso fuoco, come un pescatore in barca in mare aperto, rendetevi conto che la vostra situazione è estremamente importante per voi stessi, e che circostanze straordinarie richiedono un'azione straordinaria. Iniziate quindi la vostra ascesi interiore, impegnatevi immediatamente nel lavoro interiore della vostra anima. Sentitevi di nuovo come un guerriero-nuova recluta, per ricominciare dall'inizio e con un duro lavoro recuperare ciò che voi, sansaristi, avete perso e sprecato per distrazione.

Non rimandate l'ascesi interiore al futuro.

Comprendete: Dio non può essere rimandato al futuro, è sempre e solo adesso. È tempo di risvegliarsi, di lasciarsi alle spalle il vecchio ego oscuro e di percorrere la Via dei Santi verso una nuova meta: vivere solo in Dio, solo con Dio, solo per Dio.

Poiché avete bisogno dell'aiuto dei poteri santi, sedetevi all'altare, piegate in preghiera i palmi delle mani al petto, pregate sinceramente la vostra Divinità, il guru e l'Albero del Rifugio, chiedendo loro: "O anime sante, vi prego, datemi la forza per l'ascesi interiore, aiutatemi a diventare come voi!".

Esprimete loro la vostra intenzione in modo chiaro e distinto: "D'ora in poi non mi allontanerò più dalla Via dei Santi! D'ora in poi seguirò la via dell'alchimia spirituale e dell'ascesi interiore! Che d'ora in poi possa essere fermo nella mia intenzione di seguire la Via del lavoro interiore!".

Dopo aver pregato in questo modo, siate fermi nello spirito e sinceri nel cuore, in modo da non mostrare viltà e tornare indietro.

Capitolo 4. Superare l'orgoglio e l'arroganza è la via per ottenere il favore divino

Non importa quanto siate intelligenti, non importa quanto conosciate le Scritture, non importa quanto siate esperti di yoga, dovete rendervi conto che l'Illuminazione e la Libertà non vengono da voi stessi, ma solo da Dio come sua più grande Grazia.

Qualunque sia la strada da percorrere, Dio non può essere aggirato sul Sentiero, non aggirato, non aggirato, non aggirato, non aggirato.

La vostra strada è cercare di incontrarlo, non di mancarlo.

Egli è la Libertà, egli stesso è l'Illuminazione.

E non c'è altro tipo di libertà - al di fuori di Dio.

Perciò dovete capire: quando camminate sul Sentiero, non fidatevi mai della vostra mente, non fate mai affidamento su voi stessi, non fate di voi un sostegno, non consideratevi una fortezza e una roccaforte infrangibile, perché non vi conoscete affatto.

Non siete davvero chi pensate di essere. Riconoscete fermamente che non siete vostri, siete di Dio, ma non lo sapete.

E dopo aver fatto di voi stessi una roccaforte, potete tradirvi, fuorviarvi e tentarvi per ignoranza.

La battaglia spirituale è un grande destino, non facile, e la vostra piccola forza non sarà sufficiente in essa. La vostra saggezza e la vostra erudizione al cospetto di Dio sono peggio della stoltezza, perché l'uomo stolto conosce la sua stoltezza, e l'uomo erudito pensa di sapere, insistendo sul fatto di sapere, quindi è ancora più stolto davanti a Dio.

Affidandovi a voi stessi come sostegno, come un comandante inesperto e senza talento sarete sconfitti alla prima battaglia seria, sarete in confusione, sarete scoraggiati, esausti e abbandonerete rapidamente la battaglia, ritirandovi con vergogna dal campo di battaglia.

Affidandovi solo alla vostra saggezza, volontà e forza, fallirete, vi scoraggerete e perderete la fede nella Via dei Santi, ritenendola una finzione inefficace e inutile.

Imparate con fermezza: solo Dio è il donatore della Libertà e nient'altro. La vostra pratica dipende da voi, ma i suoi frutti sono nelle mani di Dio. Solo affidandovi a Lui e attraverso di Lui, al Suo aiuto e alla Sua Grazia, trionferete sul samsara.

Senza la fiducia in Dio, sarete storditi, schiacciati, soggiogati e dispersi dal samsara come un manipolo di reclute spaventate e inesperte sul campo di battaglia viene disperso da una cavalleria nemica selezionata. La fiducia in se stessi è la rovina di tutti i novizi sul sentiero.

Oh, come l'ego ama sprimacciare la sua coda, come si origina, si glorifica, si vanta e si compiace della sua pseudo-sapienza. Quali grandiose speranze fa nascere!

Ma, senza abbandonare la speranza in noi stessi, non possiamo entrare nelle sale di Dio.

Perché chi non ha perso la speranza in se stesso non può contare su Dio con tutta l'anima.

Solo chi è totalmente disilluso dai propri limitati poteri umani è in grado di abbandonarsi alla Sua misericordia e di affidarsi a Lui come un bambino piccolo si affida a un genitore.

Chi si ritiene saggio e sapiente, senza tener conto che la sua sapienza al cospetto di Dio è stoltezza e non è nulla, e insiste su di essa, chiude a se stesso la Via per ricevere la Grazia divina.

Farà ascesi per mille anni, ma non gli servirà a nulla, perché nemmeno il sole splendente riesce a penetrare attraverso lo spessore del ghiaccio.

La saggezza divina si nasconde agli ignoranti molto intelligenti e porta fuori strada i moralisti. Ma a coloro che conoscono la loro debolezza mentale e si umiliano davanti a Dio, essa si rivela.

Per coloro che non sono sicuri di nulla se non della Grazia di Dio, e che confidano in essa con stupefacente gioia, timore mistico, fede e speranza ogni secondo - essa è lì. La Grazia divina non va e viene, ma c'è sempre, eternamente, ma all'uomo della Via sembra che arrivi.

Questa Grazia non arriverà come risultato del vostro esercizio, né perché siete così buoni e giusti. Verrà senza causa, come la grazia di un re, perché nulla può esserne la causa. Infatti, se qualcosa ne fosse la causa, dipenderebbe da essa, ma Dio non dipende da nulla.

Tutti gli esercizi di alchimia spirituale e di ascesi interiore sono necessari per prepararvi ad arrendervi a questa Grazia. Siate attenti e osservate il vostro cuore per svuotarlo della fiducia egoistica in voi stessi.

A volte l'orgoglio dell'ego ci schiavizza a tal punto che non ci rendiamo conto di esserne diventati schiavi.

Ma è proprio questa, l'orgogliosa sicurezza dell'ego, l'incrollabile convinzione del "sé" come eterno, immutabile, reale, la convinzione della mente, la causa dei nostri problemi, delle sofferenze, degli ostacoli e dei fallimenti spirituali.

Osservatevi e vedrete che siete schiavi obbedienti della vostra volontà, perché la servite giorno e notte, ma siete sordi e indifferenti alla volontà divina, non solo non la servite, ma non capite cosa sia e dove sia.

E quando la vostra volontà non si realizza o viene ostacolata, siete arrabbiati, risentiti, iracondi. Quando gli altri vi contraddicono, vi arrabbiate, perché amate la vostra volontà, ma siete indifferenti alla volontà degli altri. Le emozioni negative, la mancanza di gioia interiore e di bontà sono un segno sicuro che state servendo il padrone sbagliato: voi stessi.

Assorbito da se stesso e dalla sua volontà è come un ubriaco o un dormiente.

Pensa di essere saggio essendo in realtà sciocco.

È orgoglioso di ciò di cui dovrebbe vergognarsi: le idee che ha assorbito con la sua ignoranza. Soffre per ciò che è immaginario - la mente e l'ego. E ciò che è reale e autentico - Dio e la sua volontà - lo considera immaginario.

Al servizio della vostra volontà, ricordate quante volte siete stati infelici? Perché è debole, limitata e spesso interrotta dagli altri. Se invece serviste la Volontà Divina, sareste sempre gioiosi e felici, perché la Volontà Divina non può essere ostacolata da nessuno, è infinita, immateriale e non ha limiti.

Superate dunque l'orgoglio arrogante sul Sentiero e scacciatelo come un serpente velenoso per ottenere il favore del Divino!

Capitolo 5. Il giardino della vostra anima

La vostra anima è come un giardino e voi siete il maestro giardiniere che lo coltiva. Potete trascurare il vostro giardino e renderlo pieno di ragnatele, marciume, erbacce e spine. Ma potete anche coltivare questo giardino diligentemente ogni giorno e far crescere meravigliosi fiori profumati che esaudiscono i desideri e alberi magici con i frutti dell'eternità e dell'immortalità nel Divino.

È volontà di Dio che coltiviate instancabilmente il giardino della vostra anima, che lo ripuliate dalle erbacce dei pensieri e dei desideri, che lo allentiate, lo concimiate e lo annaffiate. Non siate pigri, non state inattivi, non dormite nel giardino della vostra anima. Siate un giardiniere buono e premuroso, lavorate continuamente, senza riposare né giorno né notte.

Estirpate i ceppi dell'ego, tagliate i rami marci del dubbio, estirpate le erbacce del desiderio, tagliate le spine dei pensieri impuri, innaffiate il terreno con l'acqua della fede, allentatelo con il bastone dell'autodisciplina, e sarete ricompensati con frutti e doni meravigliosi. Questi frutti sono al di là del tempo e di tutte le cose terrene. Questi doni sono la nuova vita, la cui essenza è la libertà senza limiti, la saggezza divina, l'amore divino, la gioia e la mancanza di passione per tutte le vanità di questo mondo.

È una vita sconfinata nella Verità Divina, piena della luce e delle benedizioni dei santi saggi e degli Dei che conoscono Dio. In questo giardino nasce il seme di una nuova vita, eterna e immortale, che non svanirà mai più, e nulla ha il potere di impedirlo: né i peccati, né il destino, né il tempo stesso.

Ha un inizio, ma non ha una fine. Ha una nascita, ma non ha una morte.

Capitolo 6. Sull'alchimia interiore del cuore: primi passi

Se quindi, avendo realizzato la vostra meta e avendo concepito l'aspirazione alla conoscenza di Dio, avete deciso di seguire la Via dell'ascesi interiore, diventate un diligente giardiniere della vostra anima. Iniziate il lavoro interiore.

Ricordate: il vostro scopo è Dio, ed è questo che conta.

La cosa più importante per voi è ricordare sempre la cosa più importante. E non dimenticarla mai.

Concentratevi sul vostro scopo divino, trattenendo il respiro come un arciere sul bersaglio. Ricordate il vostro scopo divino come un cercatore ricorda il tesoro, come un cacciatore ricorda la bestia, come una madre ricorda il suo bambino.

Domare l'orgoglio e l'arroganza come un tiro a segno rabbioso. Osservate voi stessi più che gli altri. Annotate davanti al volto di Dio tutti i vostri pensieri segreti, i pensieri segreti, non nascondete nulla, siate onesti con voi stessi. Lodate gli altri, ma mantenetevi modesti, a volte, se lo meritate - rimproveratevi leggermente, senza però cadere nello sconforto.

Cercate sempre e ovunque la calma della mente e la quiete interiore. Mantenete il segreto del vostro lavoro nel silenzio del vostro cuore e non parlatene con nessuno se non con il vostro Maestro. Non vantatevi e non ostentate il vostro lavoro interiore e i suoi piccoli frutti. Lasciate che solo Dio e il vostro Maestro ne siano a conoscenza. Rinunciate all'amor proprio e all'indulgenza verso i capricci. Non chiedete nulla di superfluo. Non cercate nulla di estraneo.

Non pensate molto alle altre cose, perché nulla allontana da Dio come la vanità. Non cercate l'attenzione degli altri o il loro favore, ma amate tutti. Non cercate l'attenzione e l'ammirazione di amici e amiche. Non cercate persone care al di fuori di Dio nella vostra nuova vita. Fate di Lui il vostro unico amato e del Maestro il vostro migliore amico e consigliere. Amate tutti, ma solo attraverso Dio.

Ricordate: non è per amore di un marito che un marito è prezioso, ma per amore del Dio che è in lui. Non è per amore della ricchezza che la ricchezza è preziosa, ma per amore del Dio che è in essa. Imparate a vivere nel silenzio interiore, cercate il luogo dove le parole non servono. Accettate tutto come se venisse da Dio: se è necessario per darvi il successo, Lui ve lo dà, e se è necessario per mandarvi il fallimento, è per la vostra educazione.

Lasciate i miraggi del passato, quando cercavate la saggezza di questo mondo, la fama terrena, il riconoscimento e la ricchezza.

Non fate troppo affidamento sull'esperienza mondana; nella vita terrena è un'amica, ma qui è solo un ostacolo.

Non vantatevi della vostra cultura; essa è buona negli affari mondani, ma negli affari di Dio spesso vi ostacola, privandovi dell'umiltà e facendo nascere l'orgoglio. I superbi non Lo vedono, perché i loro occhi sono accecati dall'orgoglio. Non aggrappatevi al vostro nome e alla vostra posizione elevata, perché Dio ha la sua gerarchia e voi siete un piccolo bambino. Nel caso di Dio, l'alto diventa basso e il basso diventa alto.

Non aggrappatevi alle vostre ricchezze, se non servono direttamente a Lui e alla Sua volontà, sono solo un peso.

Lasciate tutto ciò che è superfluo e diventate come un fascio di paglia, come una foglia secca sulla strada, affinché Egli possa entrare in voi e condurvi lungo il Sentiero: interiormente attraverso la quiete, esteriormente attraverso le Divinità, i santi e il Maestro.

Capitolo 7. Smascherare l'amor proprio e la volontà dell'ego

Come un neonato, intraprendete la Via dell'ascesi interiore per sconfiggere il vostro principale nemico, l'amor proprio, e per essere sempre un tutt'uno con la fonte divina.

Prima di poterla superare, dovete osservarla attentamente e smascherarla. Osservate come l'abitudine di assecondarlo sempre e ovunque, di servirlo, di seguire e favorire solo voi stessi, sia penetrata profondamente in voi. Siete abituati a servire voi stessi, ma non a servire Dio e la sua volontà.

Questa è la fonte delle vostre difficoltà e insoddisfazioni. Avete frenato il vostro Spirito divino seguendo voi stessi e abbandonandovi all'amor proprio.

Voi stessi siete diventati volontariamente, scioccamente, schiavi della vostra volontà, come un asino va scioccamente a lavorare per il suo padrone per un ciuffo d'erba che cresce sulla strada. La causa delle vostre sofferenze è la costrizione dello Spirito divino da parte dell'amor proprio, l'oscuramento dell'Anima divina da parte della volontà della sua parte terrena inferiore e corrotta.

L'intenzionalità dell'ego si basa sul corpo, sulla perniciosa assunzione di sé per il corpo terreno, sul servizio del corpo. Da essa nasce il desiderio di soggiogare il mondo che circonda il corpo per farlo servire a se stesso.

E la libertà dell'anima si basa su Dio, sull'amore per Lui come fonte di ogni libertà, saggezza, bellezza, raffinatezza, sublimità e gioia, sull'identificazione con Dio, sul servizio a Dio come Fonte di tutte le cose. L'intenzionalità dell'ego confonde e conduce a ogni passo più in profondità negli abissi della materia inanimata e delle sue passioni.

Perciò - scoprite la vostra volontà come schiava obbediente dell'ego e delle sue passioni, osservatela ogni volta che potete e separatevi da essa. Imparate a essere umili come un fascio di paglia sulla strada, perché finché la vostra volontà avrà valore, non potrete apprezzare e seguire la volontà divina. Non si tratta di diventare deboli e muti, come uno schiavo o un animale, ma di affinare la percezione e scoprire in voi stessi una volontà diversa dalla vostra, una volontà divina, alta, sottile e luminosa. Quella che non è limitata dal mondo, che non proviene dal corpo e dall'amor proprio, ma da Dio e dai santi, e di abbandonarsi completamente ad essa, di servirla e di diventare il suo strumento perfetto.

Rinunciate alla temporanea volontà mentale e corporea dell'ego e troverete la libertà della volontà divina.

Capitolo 8. La volontà dell'Io e la volontà del Divino

Dio, come fonte dell'universo, non ha nome, forma o attributi. Tuttavia, possiede una volontà perfetta e infinita. Perciò è onnipotente. Senza la sua volontà, come avrebbe potuto essere creato l'universo?

Come avrebbe fatto Brahma a trasmettere i Veda alle persone sulla terra?

Come si sarebbero incarnati gli avatar, Rama, Krishna e altri?

Come avrebbe fatto Narasimha a uccidere Hiranyakashipu e a proteggere Prahlada?

Come avrebbe fatto Dhruva ad acquisire la sua grande posizione nel cielo?

Come avrebbe fatto il figlio di Shiva a sconfiggere il demone Taraka?

Come avrebbe fatto Rama a sconfiggere Ravana?

Tutto questo era la volontà divina, non quella umana. La volontà divina eleva, porta luce, gioia e libertà all'anima. Libera l'anima perduta dal terribile ciclo di nascita-morte.

La volontà dell'ego, che soddisfa la mente, il corpo e il mondo, lo rende schiavo. La volontà dell'ego è sempre corporea, mentale, costretta dai desideri, si lega agli elementi terreni come un'ancora. La volontà dell'ego cerca il piacere terreno per il corpo e la mente terreni. La volontà terrena vincola, seduce, soggioga e schiavizza. Dipende sempre da cause diverse e incontra ostacoli e resistenze.

La Volontà divina è al di là della mente, è luminosa, non condizionata dal tempo o dallo spazio, dal passato o dal futuro, ed è libera da elementi terreni. La Volontà Divina ispira, libera, salva e potenzia. Illumina la mente con la luce divina, non cerca nulla, non ha bisogno di nulla, non dipende da nulla. Benedice e mostra all'anima il sentiero salvifico verso la luce.

O viaggiatore che percorri il sentiero dell'ascesi interiore, rinuncia alla temporanea volontà corporea della mente per raggiungere l'infinita libertà della volontà divina.

Capitolo 9. Purificazione dello Spirito divino dalla volontà terrena dell'ego

Se avete deciso di seguire la via dell'ascesi interiore, rifiutate fermamente di fare la vostra volontà al di fuori della volontà di Dio.

Non realizzate i desideri del vostro cuore se Dio non vi è vicino.

Non pensate a nulla se la presenza di Dio non è vicina al pensiero.

Non guardate se Dio non sta guardando attraverso i vostri occhi.

Non ascoltate se Dio non è testimone del vostro ascolto.

Non parlare, piuttosto taci, se la tua bocca non è diretta da Dio.

Non godere senza Dio. Non soffrite senza Dio. Non iniziate nulla finché non siete sicuri di agire a partire da Dio e che qualsiasi cosa facciate sarà in Dio, inseparabile da Dio e per Dio.

Qualsiasi cosa facciate, imparate a stare alla Sua presenza. La presenza di Dio ovunque, sempre, in ogni cosa: questo è ciò che cerca chi segue il cammino dell'ascesi interiore.

Se non sentite la presenza di Dio, non abbiate fretta di fare nulla. Se sentite la presenza di Dio, non abbiate fretta di fare nulla. Calmate la vostra mente, create l'aspirazione a essere uno strumento della volontà divina e servitela con dedizione.

Risvegliate la vostra vigilanza dicendo a voi stessi: "Non sono diventato uno yogi, un asceta interiore, né sono venuto da un maestro per seguire la falsa volontà dell'ego che porta alla mondanità". Siate tranquilli, state tranquilli, pregate il Rifugio, i santi, la vostra Divinità e il vostro Guru.

Se sentite che state affrontando dei problemi nella vostra vita e siete stanchi, è il momento di pensare: "Sto servendo Dio o il mio ego? Il mio interesse personale si insinua in ciò che sto facendo? Sono libero dall'interesse personale nel mio servizio?".

Il servizio a Dio ispira a prescindere dai suoi frutti. Il servizio all'ego stanca e vincola ai frutti terreni.

Ostacoli e problemi si presentano a chi non ha sottomesso la propria volontà a Dio.

Ma Dio e la Sua volontà non hanno barriere o limitazioni da nessuna parte. Ci sono barriere per l'io, ma per Dio e la Sua volontà non ci sono barriere.

Se ci sono "i vostri obiettivi", "i vostri desideri", "i vostri piani", volete godere, avere ricchezze o anche praticare l'ascesi, meditare, servire - siete ancora "voi" a desiderare. Ottenere, avere, raggiungere, guadagnare - ovunque c'è il vostro "io" e viene prima di tutto, non Dio. Una tale volontà incontrerà opposizione e sorgerà la sofferenza, perché in tutte queste cose c'è l'"io" e il "mio".

Ma chi cerca di realizzare non la propria volontà, ma la volontà divina, non ha ostacoli o impedimenti da nessuna parte. Se qualcosa può ostacolarlo, è solo la sua volontà egoistica. Perché la volontà di Dio è onnipresente, onnipotente, immateriale, non poggia su nient'altro che se stessa, non dipende da nulla, non è obbligata ad altro che all'amore e al dono di sé, non ha alcun rapporto con il mondo terreno e quindi non ha ostacoli o impedimenti da nessuna parte.

Che qualcosa si realizzi o meno non fa differenza se si è in Dio.

Che siate bestemmiati o lodati, cosa importa se siete con Dio?

In povertà o in ricchezza, che differenza fa se si è in Dio?

Dio non equipara forse tutti gli scopi terreni?

Non fa forse dei poveri dei re e dei re dei mendicanti?

Non è forse un'illusione giocare, tutti gli obiettivi e le opere terrene davanti al Suo sguardo?

Che vinca quella parte o l'altra, che differenza fa se siete con Dio?

Che tu abbia ottenuto qualcosa o meno, che differenza fa?

Dio trionfa in ogni risultato. Egli è il destinatario finale, il proprietario supremo, che gode, assapora e guadagna i risultati. Tutti i frutti sono suoi. Tutti i piaceri sono suoi. Tutta la gloria è sua. È a Lui che appartengono tutti i frutti, tutti i risultati, tutte le vittorie.

Che abbia ragione l'uno o l'altro, che il risultato piaccia o meno, che importa?

Dio vince ugualmente in entrambi i casi. Dio gioca la partita come vuole. Tutti i risultati, sia buoni che cattivi, sono il suo trionfo. Tutte le vittorie e le sconfitte, i successi e i fallimenti del mondo sono il trionfo di Dio.

E prendendo la parte di Dio, la sua volontà come propria, rinnegando se stessi, come si può non partecipare al suo trionfo? Egli è vittorioso in ogni caso, trionfa in ogni circostanza. Non fa piani, non ha obiettivi, non cerca il compimento della volontà umana, terrena e corporea.

Servire Dio nel dono di sé, abbandonare la falsa volontà dell'ego per essere un tramite della Sua volontà, essere il Suo flauto, le Sue mani e i Suoi piedi è il vostro unico compito se avete intrapreso la Via dell'ascesi interiore.

Capitolo 10. Sull'abnegazione e l'affidamento alla volontà divina

Chi percorre la Via dell'ascesi interiore rinuncia a se stesso ogni secondo per essere continuamente in Dio. Finché è rinunciatario e rimane in Lui, è santo in quel momento; se dimentica la rinuncia e Dio, la sua santità viene meno. Qualunque cosa accada, cercate la mano di Dio in ogni cosa e confidate in essa. Qualunque sia l'attività del vostro corpo, cercate il vostro Maestro, come vi ha insegnato il vostro Maestro, come un bambino smarrito cerca sua madre.

Imparate ad affidarvi al vostro Maestro sempre e ovunque. Rinunciate all'attaccamento alla vostra falsa volontà. Non cercate la vostra ma la Sua volontà, non fate affidamento sulla vostra ma sulla Sua saggezza, e le vostre sofferenze passeranno.

Non cercate la vostra grandezza e la vostra gloria, ma solo la Sua. Non cercate di essere gustati e goduti. Lasciate che Lui gusti e goda attraverso di voi e i vostri sensi. Potete avere tutte le sensazioni e i sentimenti che volete, ma non dovete appropriarvene. Datele tutte a Dio e le sensazioni non vi faranno male.

Date tutti i pensieri a Dio e non vi faranno del male.

Date la vostra parola a Dio e le vostre parole diventeranno un nettare di benedizioni.

Date tutte le azioni a Dio e non vi vincoleranno, ma diventeranno il suo gioco.

Datevi a Dio e diventerete una cosa sola con Lui.

Lasciatevi possedere da Dio e Lui diventerà voi.

Dategli voi stessi e tutti i vostri beni e l'intero universo sarà vostro.

Qualsiasi cosa accada, accettatela come favore, benedizione o prova di Dio.

Imparate quest'arte dal vostro Maestro.

Ricordate: Egli sa meglio chi e cosa mandarvi e come insegnarvi. Vi conduce per la via più breve verso di sé. Non opponete resistenza a ciò che vi dà, ma riconoscetelo come sua grazia: questa è la legge dell'alchimia interiore.

Imparate a non fare la vostra volontà, ma la Sua. Sappiate che la Sua volontà non è rivestita di immagini, pensieri, parole, suoni o lettere, ma può essere espressa indirettamente da Dei e Anime sante.

Siate sempre fedeli a Lui, qualunque cosa accada. Non tradite Dio con nessuno o con qualcosa e Lui non vi lascerà mai. Dio non abbandona mai una persona, ma se questa tradisce Dio con qualcuno o qualcos'altro, si sente come se Dio l'avesse abbandonata.

Ricordate: non siete vostri, siete Suoi. Perché Lui è tutto e non c'è nulla al di fuori di Lui.

Voi nell'illuminazione siete Lui stesso, che ha assunto un corpo e sta interpretando "voi". E poiché siete Lui stesso, come potete non adempiere completamente alla sua volontà, che è la vostra vera volontà?

Capitolo 11. La vittoria sui desideri

Senza vincere i desideri, non ci si può avvicinare a Dio.

Il cammino dell'ascesi interiore è il cammino interiore della vittoria su tutti i desideri, il più importante dei quali è il desiderio di servire la propria volontà.

La mera ascesi esteriore e la rinuncia non possono vincere il desiderio, perché il seme del desiderio stesso rimane incombusto, e colui che desidera - voi stessi, che avete sete - non è vinto, non è messo da parte e dissolto in Dio.

Per questo tutti i santi insegnano la vera Via dell'ascesi interiore, che consiste nel riconoscere tutti i desideri e nel subordinare la volontà dell'ego alla volontà divina che li sottende. Capite: non riuscirete a vincere i desideri da soli, non li conquisterete. Combattendo con voi stessi, vi farete solo del male.

Anche se ci riuscite, la vostra mente lo attribuirà a se stessa e diventerà orgogliosa. Pertanto, c'è solo una via d'uscita saggia: vincere i desideri non con la propria volontà e il proprio potere, ma con la volontà e il potere della grazia divina.

Esistono due tipi di desideri: quelli naturali, che non interferiscono, e quelli innaturali, che ci privano di Dio. Quelli naturali provengono dal corpo, quelli innaturali dalla mente e dalle ambizioni dell'ego. Quelli innaturali devono essere scartati, mentre quelli naturali devono essere sottomessi e uniti a Dio, in modo che non possano distrarci nemmeno per un momento. Tutti i desideri innaturali hanno una sola causa: l'ignoranza di Dio. Hanno una sola radice: l'attaccamento a se stessi e l'abitudine di servire la propria volontà.

Per vincere i desideri, cambiate atteggiamento nei confronti della vostra volontà, imparate a superarla continuamente e a sottometterla a Dio. Siate costantemente vigili per vincere il potere della volontà del corpo e della mente su di voi. Quando e dove sorge un desiderio nel vostro cuore, non abbiate fretta di realizzarlo. Fermatevi e osservatelo.

Vedere se è naturale o no?

È davvero così necessario?

Se è innaturale, ricordate che avete intrapreso il sentiero dell'ascesi interiore e dite a voi stessi: la forza non nasce nell'indulgenza, ma nella rinuncia in nome di Dio. Riconoscendo i desideri e la volontà dell'ego come loro fonte, rinunciate ad essi e consegnateli a Dio. Non sono i desideri in sé a rendervi schiavi, ma la vostra falsa volontà che li dirige.

Se si sradica la radice di un albero, i rami e le foglie non cresceranno.

Se non c'è la volontà, spariscono anche i desideri, quindi date la vostra volontà, che dirige i vostri desideri, a Dio.

Quando appare il desiderio di mangiare, di bere, di imparare, di vedere qualcosa, non permettete di soddisfarlo senza prima abbandonarlo a Dio. Ma se siete immersi nella presenza di Dio in modo tale che il vostro interesse è scomparso e non siete più preoccupati di nulla se non di ascoltare e servire la volontà divina, allora il desiderio non vi legherà. Questa è l'essenza dell'ascesi interiore: distruggere non il desiderio in sé, ma la falsa volontà che lo dirige.

Distruggendo la falsa volontà e sottomettendola alla volontà divina, i desideri spariranno. E quelli che non se ne vanno diventeranno innocui, come un serpente a cui sono stati tolti i denti, e svaniranno col tempo. Non distruggere i sentimenti, ma subordinarli alla volontà divina, non combattere con i desideri, ma immergerli nella luce radiosa della Grazia divina, in modo che scompaiano sul nascere. Vincere i nemici non con la propria piccola forza e volontà, ma con la volontà e la Grazia di Dio.

Rinunciate ai vostri desideri e frenateli, non per il vostro bene e per il vostro interesse, ma per il bene di Dio e per il bene di Dio, non a favore di voi stessi ma a favore di Dio, altrimenti la rinuncia può diventare un nuovo narcisismo. La vostra mente può pensare: "Rinuncerò ai miei desideri", ma se il rifiuto non è fatto per realizzare la volontà di Dio, ma per voi stessi, da voi stessi e per il vostro interesse, non è un rifiuto, ma un travestimento nascosto della vostra falsa volontà, che vuole affermarsi come un ladro travestito da guardia. Fate attenzione a non lasciarvi ingannare.

Pulitevi senza sosta dai desideri, liberando il giardino della vostra anima dai detriti. Non fatelo di tanto in tanto, ma ogni secondo, ogni minuto, ogni ora, ogni giorno.

Purificarsi dalla falsa direzione della volontà, dalla volontà stessa, dai desideri e dall'attaccamento al sé: questa è la vostra ascesi e alchimia interiore.

Quando mi purifico, ricordate: non mi purifico per me stesso, per essere una brava persona, o per capriccio, perché ho deciso di farlo, ma lo faccio per i raggi discendenti della Grazia di Dio. Sto preparando nel mio corpo un trono per l'intronizzazione di Dio, sto facendo spazio per l'apparizione del suo palazzo radioso.

I pashu vivono servendo i loro demoni interiori e le loro passioni. Le persone vivono al servizio di se stesse e dei propri cari. La loro vita è vissuta all'interno di se stessi ed è sempre limitata. Anche se i loro corpi sono immersi nei lussi e nei piaceri, le loro anime piangono e desiderano la separazione da Dio.

I santi , i siddhis e le divinità vivono al servizio di Dio, della Sua volontà e della Sua gloria, non vivono per se stessi ma solo per Lui. Pertanto, la loro vita non è in loro stessi, ma in Dio. Perciò sono inseparabili da Lui e sono sempre liberi e felici. Non vivono - il gioco di Dio si svolge attraverso di loro. Coloro che servono se stessi e non servono Lui sono sempre separati da Lui e quindi infelici.

Vivere non in se stessi ma in Dio: questa è la Via dell'alchimia spirituale dell'ascesi interiore.