Вопрос:

Свами, какова роль и место магического мышления, магической картины мира в жизни садху именно в Вашей традиции?

Ответ Гуруджи:

Я скажу сначала не только о нашей традиции — Санатана Дхарме, индуизме, но в целом, обо всех дхармических религиях. Это индуизм, буддизм, джайнизм, даосизм, бон. Во всех этих религиях основой, фундаментом является магическое мышление и единая магическая картина мира — грубый, тонкий и причинный миры, адские и небесные миры, грубые и тонкие тела, духи, предки, боги.

Этот фундамент в Индии, Тибете формируется еще с детства, впитываясь с молоком матери, через культуру, сказки, истории, мифы.

Формирование магической картины мира играет роль предварительных практик. Прежде чем вы вступите на путь Освобождения, путь йоги, путь садху, вы обязательно пройдете через подготовительные практики. И шаманская магическая часть в любой дхармичной религии для многих — это подготовительные практики. Во всех этих религиях есть эта магическая часть, шаманская часть.

Эта часть не является главной, но она подобна первичной почве, в которой растут корни божественных растений и деревьев Дхармы. Магическая часть питает более тонкую, духовную божественную часть Дхармы, повсеместно проникая в Нее.

Каждый, кто вступает на путь йоги, путь Мокши, Освобождения, рано или поздно развивает интуицию, утончает свое восприятие. Невозможно идти по пути к Богу, Освобождению, оставаясь в душе шаблонным "белым человеком из города". Это все равно, что девушке "из общества" в вечернем платье и на высоких каблуках идти в поход по сложному маршруту в горы или в джунгли, кишащие дикими зверями и насекомыми. Есть старое кино про Данди-Крокодила, там это превосходно показано. Чтобы идти по джунглям и выжить, охотник учит девушку из города выбросить все лишнее и быть собранной и решительной.

Как вы можете познавать Абсолют адвайты, Шиву, медитировать на Него, если вы еще даже на научились более простому: чувствовать тонкий мир, тонкое тело, тонкие энергии природы? Итак, такой человек начинает чувствовать тонкий мир, энергию места, мысли других, считывать нимитты (знаки), хотя не обязательно он будет ясновидцем.

Он может тонко чувствовать природу, стихии, духов и богов природы, чувствовать тонкий мир, тонкое тело, понимать, как связаны между собой мир грубый и мир тонкий, какие законы есть в тонком мире. Это неизбежно, также как, если вы учитесь в начальной школе, вы переходите в среднюю.

Вы начинаете изучать тонкие миры и узнаете жизнь их обитателей. Вы перестаете быть наглухо закупоренным в своем теле, как в неснимаемом скафандре, и можете покидать его на время, совершая астральные путешествия. Вам становится доступной дхьяна или самадхи, и с ее помощью вы можете погружать свое внимание в иные миры. Это означает, что вы преодолели блокировку — "печать отождествления с телом" — дэха васану.

Вы также перестаете быть закупоренным в этом материальном мире и делаете открытия: есть другие миры и в них тоже можно жить. Так вы преодолеваете блокировку, связанную с миром — "лока васану". Вам открывается магическая сторона жизни, магическая картина мира, ваши грубые поверхностные атеистические взгляды, ваши материалистические взгляды просто тают как дым.

Есть поговорка, что "на войне, в окопе атеистов не бывает", но я бы еще сказал, что в тонком мире тоже атеистов не бывает. Стоит материалисту один раз выйти в тонкое тело и тонкий мир, и ваши взгляды на мир и его привычная картина мира меняется. И когда такая чувствительность в вас пробудилась, и вы получили некоторые мистические опыты, — это не проходит бесследно. Ваша картина мира навсегда перестраивается. Вы выстраиваете для себя новую, магическую картину мира. Не потому что вы прочитали много книг или вас кто-то убедил, прослушали много сатсангов, а потому что это ваш личный опыт.

Кто имеет опыт, того убеждать не нужно. Он перестает быть материалистом, верящим в общественные иллюзии и шаблоны. Он на своем опыте убеждается: «Я не тело, а душа»; мир после смерти существует, реинкарнация существует. И это — естественные, базовые, предварительные практики, которые человек проходит, учась у самой жизни. Он покидает детские пеленки и становится на свои собственные ноги. Теперь он не просто социальный шаблонный человек — потребитель услуг, товаров и контента, не знающий, зачем ему жить и верящий в телевизор. Он становится носителем магического мышления. Тем, кто имеет персональную магическую картину мира.

А магическая картина мира — она всегда персональна.

Он формирует свою новую картину мира, потому что теперь без нее он не сможет.

Вернее, не хочет, потому что это равноценно предательству себя. Это кажется сначала неуютным состоянием. Потому что мы открываем тайну: мир — вовсе не таков, как нас учили в школе. Мы — не таковы, как о себе думали. Мы — магические существа, души, мигрирующие из одного тела и мира в другое тело и другой мир. Все не такое обыденное, как нам казалось.

Мир — это жгучая тайна, слегка прикрытая налетом обыденности и человечности.

Мир магичен по своей природе.

Мы сами словно заколдованные волшебные существа, которые забыли себя. В нем имеет значение глубокая осознанность и чистая сила (шакти). И мы в нем в магическом смысле — одни наедине с Богом. Мы рождаемся одни наедине с Богом и умираем тоже наедине с Богом.

И наша жизнь не предназначена, чтобы просто ходить на работу, устраивать отношения и потреблять. От этого, конечно, никуда не деться, но это перестает быть важным. У человека, кто пробудился к магической картине мира, у него в каком-то смысле нет выбора, в отличие от того обывателя, кто не пробудился к ней.

Он понимает, что истинный выбор — он только один — внимательно и старательно идти по Пути.

Он начинает понимать, что в этом магическом мире, который открылся ему, маски эго, материальные вещи, богатство, земная власть, физическая сила, влияние, идеологии — мало что значат.

У человека зарождается естественное отрешение от погони за этими вещами, как смыслом жизни. В магическом мире значение имеют лишь мудрость, связь с высшими существами, мастерство и твоя внутренняя сила.

Он начинает понимать: он может прожить жизнь так, чтобы накопить эту мудрость и силу в этом магическом мире, либо он может растратить свою жизнь в погоне за человеческими целями и мелкими пустяками.

Он начинает понимать, что все в его руках, и только он отвечает за свою судьбу.

Он начинает понимать, что его зависть, ненависть, страх, стыд, убеждения, навязанные обществом, ничего не стоят для этого мира.

И он начинает постепенно понимать, что вершина, пик этой мудрости и силы в этом магическом мире — это полное слияние с Верховным существом, подъем до уровня великих богов.

Это и есть высшая цель — Освобождение, Мокша, слияние с Шивой. Она очень велика. Нет цели выше. Все, кто идет по Пути, ищут этого. И он с высоты своего магического опыта, из своего магического мышления теперь понимает это. Не из книг.

Продолжение следует…

Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири Махарадж

Октябрь 2025 г.